 |
| Hl. Basilíus mikli og hl. Gregoríus guðfræðingur |
Tveir ungir menn ganga saman um götur Aþenu, borgar fræðanna. Þeir deila húsnæði, borði og löngum samtölum um lífið, Guð og hina sönnu speki. Þeir eru ólíkir í skapgerð en sameinaðir í köllun. Það sem hefst sem námsvinátta verður að andlegu bandi sem mótar ekki aðeins líf þeirra sjálfra heldur heila kirkju. Síðar mun annar þeirra lýsa þessari vináttu með orðunum: „tveir líkamar en einn andi“.
Æviágrip
Basilíus mikli (329–379) fæddist í Kaesareu í Kappadókíu og ólst upp í sannri fjölskyldu heilagra. Amma hans Makrína eldri, foreldrar hans Basilíus eldri og Emmelía, systir hans Makrína yngri og bræður hans Gregoríus frá Nyssa og Pétur biskup í Sebaste eru öll heiðruð sem dýrlingar. Hann hlaut menntun í Kaesareu, Konstantínópel og Aþenu, þar sem hann myndaði djúpa vináttu við Gregoríus frá Nazianz.
Þrátt fyrir efnilega framtíð í ræðumennsku kaus Basilíus líf kyrrðar, bænar og þjónustu. Hann ferðaðist til Pontus, Egyptalands, Palestínu og Sýrlands og kynntist þar lífi munka og einsetumanna. Úr þeirri reynslu mótaði hann reglur fyrir samfélagsmunkalíf sem urðu grundvöllur austurlenskrar munkhefðar. Í Annesi við ána Iris stofnaði hann klaustursamfélag sem varð fyrirmynd um jafnvægi bænar, vinnu og ábyrgðar gagnvart samfélaginu.
Árið 370 var Basilíus vígður biskup í Kaesareu. Hann varð leiðtogi í baráttunni gegn Aríusarvillunni, sem hafnaði guðdómi Krists og naut stuðnings keisarans Valens. Hann lét hvorki stjórnsýsluþrýsting né keisaravald hræða sig og sýndi slíka festu að yfirvöld sögðust aldrei áður hafa þurft að eiga við „alvöru biskup“. Samhliða kenningarlegri baráttu gagnrýndi hann miskunnarlaust félagslegt ranglæti og lagði áherslu á að auðlegð fylgdi samfélagsleg ábyrgð. Í hungursneyð gaf hann eigið fé, skipulagði matargjafir og þjónaði sjálfur. Hann lét einnig reisa Basilías, umfangsmikið samfélag með kirkju, sjúkrahúsi, munaðarleysingjahælum og gistiskýlum. Basilíus er verndardýrlingur munka, stjórnenda sjúkrahúsa, umbótasinna og Rússlands.
Gregoríus frá Nazianz (um 329–389) ólst einnig upp á trúuðu heimili. Systir hans Gorgónía og bróðir hans Kæsaríus eru heiðruð sem dýrlingar, og faðir hans, einnig að nafni Gregoríus, var biskup í Nazianz. Hann hlaut góða menntun og lauk námi í Aþenu, þar sem vinátta hans við Basilíus festist í sessi og varð honum ævilöng stoð.
Gregoríus var í eðli sínu næmur, íhugull og hneigður til kyrrðar. Hann þráði munkalíf, en var vígður prestur gegn eigin vilja og síðar, enn tregari, gerður biskup í Sasima. Hann flúði um tíma til Basilíusar í Annesi, en sneri aftur til að aðstoða föður sinn við stjórn kirkjunnar. Þessi innri togstreita – milli köllunar til einangrunar og krafna kirkjunnar – fylgdi honum allt lífið.
Árið 379 tók Gregoríus við leiðtogahlutverki rétttrúnaðarsafnaðarins í Konstantínópel. Við komu hans var honum mætt með steinkasti, og hann hóf starf sitt í lítilli kirkju utan borgarmúranna, helgaðri Upprisunni. Með mælsku sinni, guðfræðilegri dýpt og trúverðugu lífi varð hann einn áhrifamesti prédikari síns tíma. Predikanir hans um þrenninguna urðu svo mótandi að hann hlaut viðurnefnið Guðfræðingurinn. Þrátt fyrir það varð hann aldrei biskup borgarinnar; andstaða innan kirkjunnar varð til þess að hann sagði af sér eftir skamman tíma og dró sig í hlé nærri fæðingarstað sínum.
Síðustu ár sín helgaði Gregoríus ritstörfum, bréfaskriftum og ljóðlist. Hann var skáld jafnt sem guðfræðingur og lét eftir sig djúpa íhugun um hverfulleika lífsins og varanleika Guðs. Hann er verndardýrlingur uppskeru og skálda.
Tilvitnanir
Úr prédikun heilags Gregoríusar frá Nazianz í lofgjörð um Basilíus mikla (Oratio 43): „Vort einasta markmið og metnaður var dyggð og líf vonar á þá blessun sem koma skyldi; oss langaði til að draga oss í hlé frá þessum heimi áður en vér yfirgáfum hann. Vér skipulögðum líf vort og allar athafnir með sýn á þessum endi. Vér fylgdum leiðsögn lögmáls Guðs og hvöttum hvor annan á vegi dyggðarinnar. Ekki er of mikil drambsemi að segja að vér fundum í hvor öðrum mælikvarða og reglu til að greina rétt frá röngu.“ (Ísl. þýðing tíðabænabókarinnar.)
Úr orðum Basilíusar mikla: „Ef allir sættu sig við hið nauðsynlega og gæfu það sem er umfram væru engir fátækir.“
Úr síðari skrifum Gregoríusar frá Nazianz: „Allt er skuggi og sýndarmennska… en einmitt þannig kennir þú oss, Orð Guðs, að snúa kærleika vorum til þess sem er stöðugt og varanlegt.“
Lærdómur
Hinir heilögu kirkjufræðarar Basilíus og Gregoríus sýna tvær ólíkar, en samhljóma leiðir til heilagleika: hina verklegu og félagslega ábyrgu og hina næmu og íhugulu. Vinátta þeirra ber vitni um að kirkjan byggist ekki á einsleitni, heldur á einingu í margbreytileika. Guðfræði þeirra er ekki valdatæki, heldur þjónusta sannleikans og hinna fátæku.
Bæn
Guð spekinnar og kærleikans,
þú sem sameinaðir hina heilögu Basilíus og Gregoríus í einum anda,
kenndu oss að bera köllun vora í auðmýkt,
að þjóna sannleikanum af trúmennsku
og að meta vináttu sem gjöf náðar þinnar.
Ger oss verðug þess að bera hið helga nafn: kristnir.
Amen.
---
Pistill um hina heilögu Basilíus mikla og Gergoríus frá Nazianz birtist fyrst á kirkjunetinu 2. janúar 2025. Hér er hann endurbirtur í lengri og dýpkaðri útgáfu.