27 janúar 2026

Eysteinn Erlendsson (um 1120-1188) - minning 26. janúar

Eysteinn erkibiskup og síldveiði

 
Eysteinn erkibiskup ritar píslarsögu heilags Ólafs

Endurbirtur pistill frá 30.7.2009 eftir Sigurð Ragnarsson. Pistillinn birtist áður á vefsetrinu Helgisetur.

Heilagur Eysteinn erki­bisk­up í Nið­ar­ósi dó 26. jan­úar, sem er messu­dag­ur hans. Vatikan­ið hef­ur ekki form­lega tek­ið hann í tölu dýr­linga en þó stað­fest haust­ið 2002, að Ey­steins­messa skuli telj­ast há­tíð­is­dag­ur í Þránd­heims­stifti og auk held­ur megi minn­ast henn­ar bæði í Osló­arbiskupsdæmi og Tromsø­stifti (dagurinn einnig skráður hjá kaþólsku kirkjunni á Íslandi og erkibiskupsins enn að góðu getið hjá kanúkum í mörgum löndum). Á vef kaþólsku kirkj­unn­ar í Nor­egi er Ey­steinn tal­inn með dýr­ling­um, en ekki hafa hon­um í seinni tíð ver­ið helg­að­ar kirkj­ur. Hins veg­ar ber kaþólsk­ur grunn­skóli í Bodø nafn hans og dag­vist­ar­heim­ili í Le­vanger.



Á biskupafundi í Niðarósi 1229 var Ey­steinn ein­um rómi lýst­ur helg­ur mað­ur, og síð­an voru bein hans skrín­lögð. Til stóð að leita stað­fest­ing­ar í Róm, sem gerð­ist ekki fyrr en 1241. Sama ár skip­aði páfi nefnd þriggja norskra preláta til að svara spurn­ing­um sín­um um erki­bisk­up­inn sál­uga. En svör komu ekki, svo að ný nefnd var skip­uð 1246, síð­an sú þriðja 1251, þá sú fjórða 1255 og loks sú fimmta 1268. Páf­ana vant­aði sem sagt ekki áhuga á Ey­steini, en nefnda­störf ónýtt­ust af ýms­um ástœð­um, menn til dœm­is dóu, héldu sig ekki við efn­ið í svar­bréf­um eða reynd­ust van­hœf­ir. Svo lá þetta í lág­inni um sinn, og sið­skipti urðu ekki til að flýta nið­ur­stöðu.

Jón Birgisson var fyrsti erkibisk­up í Nið­ar­ósi. Hann dó 1157. Ey­steinn var val­inn eft­ir­mað­ur hans, og virð­ist Ingi kon­ung­ur hafa ráð­ið mestu um það. Bisk­ups­efn­ið hafði ver­ið kapellán og fé­hirð­ir kon­ungs og sókn­ar­prest­ur í Kon­unga­hellu. Hann fór í vígslu­för 1159 og dvald­ist þá um skeið í Viktors­klaustr­inu í París [hafði vís­ast lært þar og ef til vill einnig í Lin­coln], en þáði vígslu og pall­íum hjá Alex­and­er III. páfa síðla árs 1160. Ey­steinn sat síð­an að stóli sín­um til ævi­loka, nema ár­in 1180-1183 var hann í út­legð í Eng­landi, því að Sverr­ir var að berj­ast til valda en bisk­up hafði stutt Erling skakka og Magn­ús kon­ung í deil­um þeirra. Ey­steinn er í mörg­um heim­ild­um nefnd­ur August­in­us en á nú­tíð­ar norsku Øy­stein.

Eysteinn efldi mjög klaustur í Nor­egi, reisti og full­komn­aði kirkj­ur, beitti sér fyr­ir ein­lífi presta og hélt fram öll­um rétt­ind­um heil­agr­ar kirkju, fram­an af með ágæt­um árangri. Hann lét semja kirkju­laga­bók, sem kall­að­ist Gull­fjöð­ur og er týnd. Hann gerði einn­ig upp­kast að kirkju­lög­um, sem kall­ast Canones Nidros­ienses og fannst í London á 4. ára­tug síð­ustu ald­ar. Hann rit­aði písl­ar­sögu heil­ags Ól­afs kon­ungs (sjá mynd). Hann sendi Alex­and­er III. páfa 35 fyr­ir­spurn­ir, sem hann svar­aði með tólf bréfum.

Íslendingar mega vera þakk­lát­ir heil­ög­um Ey­steini, því að hann studdi heil­ag­an Þor­lák í öll­um um­bót­um hans, með ráð­um og bréf­um og fyr­ir­mæl­um til ís­lenzkra höfð­ingja, sem sum­ir voru synd­um vafð­ir út af fúl­lífi og yf­ir­gangi við heil­aga kirkju. Hann vígði Þor­lák sjálf­ur til bisk­ups 2. júlí 1178 og sagð­ist síð­ar eng­an bisk­up þann hafa vígt, er hon­um þótti jafn­gerla með sér hafa alla þá mann­kosti, er bisk­up­um er skylt að hafa, sem Páll post­uli seg­ir í pistli sín­um, þeim er hann sendi Tito [bisk­up sé last­var og lærð­ur vel, dramb­laus og drykkju­mað­ur lít­ill, örr og óágjarn, skýr og skap­góð­ur, góð­gjarn og gest­ris­inn, rétt­lát­ur og ráð­vand­ur, hrein­líf­ur og hag­ráð­ur, trygg­ur og trú­fast­ur, mild­ur og mál­djarf­ur, ást­sam­ur við al­þýðu en ávít­sam­ur við órækna]. “Má ek yðr svá nökk­ut segja helzt, hve vitr­lig­ir mér hafa virzt hans hætt­ir,” sagði erki­bisk­up, “at ek munda kjósa mitt lífs­dægr it efsta sem ek sé hans hvert.”

Sjá einnig um heilagan Ey­stein hjá Per Einar Odden (hér) og Santi e beati (hér) og hjá Ökumenisches Heiligenlexikon (hér).

--

Höfundur: Sigurður Ragnarsson. Endurbirt hér með leyfi höfundar 27.1.2026. 

Mílanótilskipunin árið 313 og þróun afstöðu kirkjunnar til stríðs

Mílanótilskipunin var mikilvægur samningur sem gerður var árið 313 milli keisaranna Konstantínusar mikla og Lísíníusar. Með honum var krist...